İslam coğrafyasının bir taraftan işgal, bir taraftan da bu türden fikri fırtınaların atmosferinde yaşadığı kimlik krizi, reform ve yenilik çağrılarının Hindistan, Pakistan ve Mısır’da yankı bulmasına zemin hazırlamıştır. 

Kur’an ve Sünnet etrafında çeşitli tartışma platformları oluşturan ve bu tartışmaları günbegün güncelleştiren şahsiyetler genelde Hint Alt kıtasında yaşayan düşünürlerden çıkmış, İslâmî gelenekte genel kabul gören her türlü anlayışın karşısına yeni fikirler icat edilmesi baskın fikir haline gelmiştir. Bu yankının Hindistan’daki kaderini şekillendiren ise hiç kuşkusuz Seyyid Ahmed Han olmuştur